پاکستان میں فنِ تعمیر کا تاریخی تناظر اور جدید رجحان

تاریخی تناظر:(روایتی آرکیٹکچر)

پاکستانی فن تعمیر میں چار تسلیم شدہ ادوار ہیں: قبل از اسلام، اسلامی، نوآبادیاتی (کسی ایک علاقے کے لوگوں کا دوسرے علاقے میں جا کر نئے سرے سے آباد ہونا)، اور مابعد نوآبادیاتی۔  تیسری صدی قبل مسیح کے وسط کے آس پاس سندھ کی تہذیب کے آغاز کے ساتھ، اس خطے میں پہلی بار ایک ترقی یافتہ شہری ثقافت تیار ہوئی، جس میں بڑی عمارتیں تعمیر کی گئی ہیں، جن میں سے کچھ آج تک موجود ہیں۔

ان میں سب سے اہم فارسی طرز کی عمارتیں ہیں جس میں سب سے بڑی عمارت ملتان میں شاہ رکن عالم کا مقبرہ ہے۔  مغل دور کے دوران، فارسی اور اسلامی فن تعمیر کے ڈیزائن عناصر کو ملایا گیا اور ہندوستانی روایتی آرٹ کی شکلیں تیار کی گئیں۔ 

برطانوی نو آبادیاتی دور میں بھی کچھ عمارتیں تعمیر کی گئی جو اسلامی آرٹ اور ہندوستانی آرٹ اور ڈیزائن پر مشتمل تھی۔ ان میں کچھ ایسی عمارتیں بھی شامل ہیں جو پاکستان کی قومی شناخت کے طور پر جانی جاتی ہیں۔

 لاہور، مغل حکمرانوں کی رہائش گاہ، سلطنت کی کئی اہم عمارتوں کی نمائش کرتا ہے۔  ان میں سب سے نمایاں بادشاہی مسجد، مشہور عالمگیری دروازے کے ساتھ شاہی قلعہ، رنگین، فارسی طرز کی وزیر خان مسجد، لاہور کا شالیمار باغ اور ٹھٹھہ کی شاہجہان مسجد ہے۔

جدید رجحان (ماڈرن آرکیٹکچر)

اب بات کی جائے جدید دور اور جدید فنِ تعمیر کی جسے ماڈرنزم بھی کہا جاتا ہے۔ جدید تحریک 20 ویں صدی عیسوی میں وجود میں آئی اور پہلی جنگ عظیم کے بعد اس نے باقاعدہ آغاز کیا۔ انجینئرنگ، تعمیراتی مواد، سماجی مساوات، صحت اور صنعت میں پیشرفت ایک دوسرے سے بدل گئی، جبکہ ماضی کے تاریخی انداز کو مسترد کر دیا گیا۔  اس نے ایک طوفان پیدا کیا جس نے فن تعمیر کو ڈیزائن کے ایک نئے دور میں داخل کیا۔

اگر دیکھا جائے پاکستانی فنِ تعمیر میں جدید رجحان کو تو یہ بھی باقی دنیا کے بدلتے انداز سے متاثر نظر آتا ہے.

یہاں بھی مختلف تکنیکوں اور طریقوں کو اپنایا گیا جو ایک جدید لیکن لاگت سے متعلق طرز زندگی کے نئے، قائم کردہ معیارات پر پورا اترتا ہے۔  اسلام آباد کی فیصل مسجد، پاکستان کی دوسری سب سے بڑی مسجد، ایک قابل ذکر مثال ہے۔  اس ڈھانچے کی منصوبہ بندی اور ڈیزائن یونانی طرزِ تعمیر سے متاثر ہو کر کیا گیا۔

اس کے علاوہ یہاں رئیل اسٹیٹ صنعت کی آمد نے بھی جدید رجحان کو پروان چڑھانے میں بہت معاون کردار ادا کیا    رئیل اسٹیٹ نے انداز اور اظہار کی بجائے مقصد پر توجہ دینا شروع کر دی۔  خالی جگہوں پر اب صرف جمالیاتی طور پر خوش کن عناصر کے بجائے فنکشنل عناصر کو شامل کیا گیا۔  پائیداری، لچک، منفی جگہ، سادگی، اور پہلے سے تیار شدہ صنعتی مواد کے استعمال پر زور دیا گیا۔

 اور اس بات کو یقینی بنایا گیا کہ لوگوں کو زیادہ سے زیادہ جدید سہولیات اور تحفظ سے بھرپور طرزِ زندگی مہیا کی جائے ،اس بات کو مدِ نظر رکھتے ہوئے یہاں فنِ تعمیر کی جانب خاص توجہ دی گئی اور جدید سے جدید ترین ڈیزائن بنائے گے اور معیارِ زندگی کو ترقی کی نئی بلندیوں پر پہچایا گیا۔ 

رئیل اسٹیٹ کے اس شعبے میں ایک اُبھرتا ہوا نام اے ایچ گروپ کا بھی ہے جس نے تین سال کے انتہائی مختصر عرصے میں پاکستان میں فنِ تعمیر کے جدید رجحان کو ایک مکمل منصوبے کے ساتھ  نئے انداز میں متعارف کروایا۔ اے ایچ  گروپ اس وقت جن رئیل اسٹیٹ پراجیکٹس پر کام کر رہا ہے ان میں شامل ہیں: پشاور میں 091 مال، فلورینزا مال اور اے ایچ ٹاور، خیبر پختونخواہ کے ڈسٹرکٹ ہنگو میں مال آف ہنگو، مری میں نارتھ ہلز۔اور اب ڈیرا اسماعیل خان میں اے ایچ سٹی۔ اے ایچ گروپ کا واحد مقصد ہی یہی ہے کہ جدید فنِ تعمیر کے ساتھ جدید سہولیات کی فراہمی کو بھی فروغ دیا جائے تاکہ ملک کو ترقی کی نئی راہوں پر گامزن کر سکیں۔

پاکستان اپنے تاریخی، جدید اور عصری فن تعمیر کے لیے ایک قوم کے طور پر بلند ہے۔  اس کا تعمیراتی ورثہ اس کی بھرپور، وسیع تاریخ کو خراج تحسین پیش کرتا ہے، معمولی شروعات سے لے کر احتیاط سے منصوبہ بند شہری ڈھانچے تک۔

 جس انداز میں تعمیراتی منظر کو گزرتے ہر لمحے  کے ساتھ خود کو تیار کرنے اور پھلنے پھولنے پر مجبور کیا گیا وہ اس کے لوگوں کے مضبوط اور مستقل کردار کی عکاسی کرتا ہے۔